AUTOEVALUACIÓN ANA TEJERO PÉREZ

1. En general, ¿cómo estimarías tu trabajo y esfuerzo personal en esta asignatura?

      Personalmente creo que me he esforzado bastante ya que, desde el primer momento, me pareció una asignatura muy atractiva e interesante. Esto ha contribuido a que mi motivación por la asignatura y, por tanto, el esfuerzo realizado haya sido mayor.

2.    ¿Cómo valorarías el interés que has mostrado?

         Antes de empezar la asignatura no tenía muy claro su contenido pero al empezar los chats y tener el primer contacto con los materiales propuestos, aumentó mi interés ya que me resultaron temas muy interesantes y que puedo utilizar como docente en mi práctica educativa. Considero que mi nivel de interés por esta asignatura ha sido muy positivo.

 3.  Comenta brevemente cuáles han sido las lecturas -libros, capítulos de libros y artículos que has realizado destacando las ideas, sugerencias que te hayan aportado (es fundamental) más que las posibles respuestas, las nuevas preguntas, interrogantes o cuestiones que han aflorado).

                El libro que he utilizado como eje fundamental ha sido “Imagen y control social”. A través de los capítulos de este libro he reflexionado sobre el uso de las imágenes por parte de los medios de comunicación y esto ha hecho que ejercite mi propia capacidad crítica. Realmente me ha impactado hasta dónde puede llegar la manipulación ejercida por el poder.

           También he leído y reflexionado sobre los vídeos, artículos e imágenes propuestas por el profesor, además de buscar más información relacionada con ésta propuesta (otros artículos, vídeos, datos relacionados,…).

4.  ¿Has realizado algún trabajo voluntario de producción de medios? En caso afirmativo explica brevemente en qué ha consistido.

     

      Aunque me hubiera gustado, no he realizado ningún trabajo voluntario de producción de medios por falta de tiempo.

5.  Desde el plano de las actitudes, ¿se ha producido en ti alguna sensibilización especial sobre los temas tratados?

      Sí, analizar el gran poder que tienen las imágenes me ha hecho, como he citado anteriormente, ejercitar el análisis crítico y reflexivo sobre las imágenes y los medios audiovisuales. Realmente, antes de cursar esta asignatura, no era consciente de la influencia que podían tener las imágenes en nuestras vidas.

6.   Personalmente, ¿qué es lo más importante que has aprendido? ¿Qué crees que has dejado de aprender?

El gran poder que tienen las imágenes y cómo pueden ser manipuladas fácilmente.

Podría haber investigado más sobre los temas propuestos pero no lo he hecho por falta de tiempo, debido a la elevada carga de tareas en las demás asignaturas del máster y a otros estudios que estoy haciendo de forma paralela. Sin duda alguna, estoy segura de que seguiré buscando información e investigando sobre los temas propuestos ya que me han parecido muy interesantes y antes no era consciente de la importancia y relevancia social que tienen las imágenes.

7.  Valora tu aportación en los chats, foros y el contacto con otr@s compañer@s del Máster con el fin intercambiar información, experiencias o puntos de vista.

      He participado en todos los chats que he podido (no en todos, ya que algunos días coincidía el horario con otras actividades que he tenido que alternar) compartiendo opiniones sobres los materiales propuestos para dichos chats (imágenes, artículos, vídeos) y debatiendo con el profesor y los demás compañeros.

      Además, hemos realizado el diario de aprendizaje en un blog entre 4 compañeras por lo que hemos estado en contacto continuo, compartiendo nuestras ideas, reflexiones y aportando material relacionado con el propuesto.

8. ¿Has consultado otro material (bibliográfico, en la Red…) para ampliar o complementar la información residente en la plataforma.

     Sí, como he citado anteriormente he buscado diferentes artículos, investigaciones, datos,…  para complementar y ampliar la información propuesta.

9. Realiza un mapa conceptual con las ideas, sugerencias o preguntas más relevantes que consideres en este período de aprendizaje.

10. Hay algún otro elemento, no relacionado anteriormente, y que quisieras valorar dentro de los que has aprendido libremente y/o de lo que se te ha intentado enseñar en Teoría y Práctica de la Información Audiovisual?

    Me ha gustado mucho la metodología que hemos seguido en esta asignatura. He de reconocer que cuando recibí el primer e-mail en el que se    explicaba cómo iba a ser la asignatura no lo entendía muy bien pero, cuando empezamos los chats, comprendí la dinámica y me gustó mucho ya que esta  forma de trabajar permite que cada uno aprenda de forma autónoma, realizando  personalmente sus propios aprendizajes y construyendo conocimiento de manera  colaborativa.

VALORACIÓN GLOBAL:

CALIFICACIÓN: NOTABLE: 8

Justificación de la autoevaluación

      Me he autoevaluado con un notable ya que considero que el trabajo realizado ha sido bastante bueno, tanto el trabajo de forma individual como el trabajo en grupo, en el que hemos compartido ideas, reflexiones, hemos debatido,… en general, hemos sido capaces de construir una comunidad de aprendizaje.

      Además, creo que he conseguido los objetivos propuestos en la asignatura, soy consciente de que podía haber trabajado más, pero, como he dicho anteriormente, no ha sido por falta de ganas si no por acumulación de trabajo que me ha impedido dedicarle más tiempo a la asignatura.

EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

        Para terminar, destacar mi agrado por haber cursado esta asignatura, considero que la experiencia de aprendizaje ha sido distinta y muy provechosa. El balance que hago de la asignatura es positivo, gracias a la metodología que hemos seguido he podido organizarme personalmente y trabajar de manera conjunta con los compañeros. Además, gracias a esta asignatura he adquirido nuevos conocimientos y he desarrollado sobretodo la capacidad de análisis crítico.

LA BATALLA DE FALUYA DESDE DISTINTAS MIRADAS

La historia de cómo una imagen, y lo macabro que refleja, se une a otras imágenes audiovisuales para construir nuevas perspectivas de una guerra, la de Irak, narrada en imágenes, escondidas y no escondidas. Veamos.

Como parte de la ocupación iraquí, la primera batalla de Faluya (nombre en clave Operación Resolución Vigilante) fue un intento fallido por ocupar la ciudad de Faluya por parte del ejército de los Estados Unidos en abril del 2004. La principal motivación de la operación fue la publicitada muerte y mutilación de cuatro contratistas militares privados de la compañía Blackwater Worldwide: Scott Helvenston, Jerko Zovko, Wesley Batalona y Michael Teague murieron a causa del intenso fuego de ametralladoras y de una granada, que fue arrojada al interior de su vehículo. Sus cuerpos calcinados fueron arrastrados por las calles, para posteriormente ser colgados en un puente que cruza el río Éufrates, mientras un grupo de personas celebraban el macabro evento (como se puede ver en la imagen que sigue).

http://www.aljazeera.com/mritems/Images/2011/12/15/2011121511501294734_8.jpg

 

Entonces, esta primera batalla de Faluya, este asedio de las fuerzas estadounidenses sobre la ciudad, polarizó la opinión pública sobre la situación de Irak. Como decimos, esta primera batalla de Faluya costaría la vida de cientos y cientos de civiles. Sin embargo, la presión que ejerció la opinión pública obligó a su retiro. Luego, en noviembre, los americanos volvieron para tomar la ciudad definitivamente en la conocida como segunda batalla de Faluya (nombre en clave Operación Al-Fajr y Operación Furia Fantasma). Ésta fue una operación combinada entre las fuerzas iraquíes y estadounidenses, llevada a cabo desde noviembre a diciembre del 2004. Fue liderada por el Cuerpo de Marines en contra de las posiciones insurgentes existentes en la ciudad de Faluya (y de líderes rebeldes como Abu Musab al Zarqaui). La milicia estadounidense ‘reconoció’ que en esta operación se dieron algunos de los más cruentos combates urbanos en que se hayan visto envueltos Marines.

 

¿Qué ocurrió? ¿Por qué? En este sentido, el documental ‘La Batalla de Fallujah’ ^[ (http://www.youtube.com/watch?v=K_tBXWWNxOI), más que reconocer los hechos, construye una realidad o visión particular, mostrándonos un relato de imágenes a través de una estructura dirigida por una voz en off con preguntas y respuestas, seguidas de más preguntas y respuestas. Y esa visión es la de ensalzar a la milicia estadounidense frente a unos rebeldes macabros, que, como se dice en el vídeo, eran insurgentes que “creían que (los marines) habían disparado sin sentido a civiles” y “aterrorizaban a las tropas americanas con su táctica de explosivos en las carreteras”.

Por todo ello, los americanos afirmaban que era mejor no entrar en Faluya. ¿Por qué decían esto? ¿A quién o quiénes no les interesaba que nadie, ni periodistas, entraran en Faluya y vieran lo que allí estaba ocurriendo? Mientras estos rebeldes, según el documental, actuaban al margen de la ley y de manera sangrienta, los contratistas asesinados (motivo supuestamente de la primera operación), solo disparaban cuando era necesario, “en caso de defensa propia o para proteger” y, “aunque iban armados, no eran militares”. Los autores del vídeo se jactan de insistir en esta visión, a través de imágenes que reconstruyen la supuesta tarea de estos agentes privados antes de que “la muchedumbre” acribillara sus vehículos (refiriéndose con ‘muchedumbre’ a los musulmanes, que aparecen siempre armados, exaltados y en actitud violenta en todos los planos, acompañados de música o sonidos de agitación).

Siguiendo la lógica de preguntas y respuestas, con la intención de mostrar la realidad, su realidad, los soldados estadounidenses explican que el Pentágono les ordenó un ataque, que querían una acción más enérgica, dar un gran golpe contra Falluja. Los marines, “en contra de esta opinión”, dijeron que esto significaría errar, “que no tenían tiempo para preparar este ataque”. ¿Se están excusando con estos argumentos?

Además, para criminalizar aún más las actuaciones de los insurgentes, incluso recurren a un material audiovisual de la cadena árabe, un vídeo de víctimas con el que, según la voz en off, “trataban de unir al mundo árabe contra los americanos”.

En esa cadena de argumentación, se señala luego que “los marines estaban en contra del alto al fuego”, aunque, “al final, (los marines) aceptaron con reticencias, y los insurgentes siguieron atacando”. Siempre recurren, apoyándose en las imágenes, a la idea de que el ejército de los EEUU recibía órdenes de un lado y ataques de otro, es decir, este documental refleja un ejército de EEUU víctima, a la vez que héroe. Porque ese heroísmo es el final con el que pretende concluir el documental.

En sucesivos y numerosos planos, los marines destacan que recibían “un ataque muy severo”, en el que “sus hombres quedaron atrapados en las casas” ante la ofensiva de los insurgentes. Apuntes como “Gómez (un soldado americano) había perdido un trozo de hombro, con un heroico comportamiento” dirigen aún más esa visión ‘victoriosa’, pero ‘sufrida’, del ejército estadounidense (exponiendo imágenes de detalles de ese hombro ametrallado, herido). En un relato lleno de imágenes que muestran a los marines, luchando cuerpo a cuerpo, supuestamente, es curioso cómo, durante unos segundos, la voz en off está pronunciando estas mismas palabras (“los marines luchando cuerpo a cuerpo”) mientras se muestra una imagen de los marines en un tanque. Una composición ésta llamativa al menos, ¿no? Palabras e imágenes que se contradicen…

De una u otra forma, este vídeo termina subrayando “el heroísmo” de unos marines que “consiguió capturar al enemigo”. “Limpiamos la ciudad”, concluye un responsable del ejército de EEUU. ¿Limpiar la ciudad de…?  Hitler también se propuso “limpiar” el mundo de los que consideraba inferiores… ¿Hay alguna semejanza tratándose de crímenes de guerra? En ese afán de limpiar quizás se entienda las ideas defendidas en ‘La Masacre Escondida’, de Sigfrido Ranucci y Maurizio Torrealta (http://www.youtube.com/watch?v=GZr4tObtZ_Y), aunque desde otra perspectiva. En este documental, con una estructura más abierta, más objetiva, mostrando diversos testimonios en primera persona, y con datos, se denuncia el uso de armas químicas y el caso de crímenes de guerra contra civiles cometidos por los Estados Unidos en la ofensiva militar contra Faluya. El debate, pues, está servido en torno a una guerra que, una década después de su comienzo, sigue coleando y de la que aún queda mucho que investigar y ver…

PROPUESTA ABIERTA: LA REALIDAD CONSTRUIDA POR LOS MEDIOS

SHOCKING VIDEO: chica brutalmente apaleada por militares

Es aplastante como el ser humano, si es que se les puede llamar así, puede llegar a hacer semejante barbaridades. No hay palabras para describir la crueldad regalada que se muestra en el vídeo, la falta de toda cualidad presumiblemente propia del ser humano.

Una vez más, los actos de “la ley” hablan por sí solos...

Más tortura en el cine

    Otra de las muestras de como nos llegan a afectar los medios audiovisuales, en este caso las películas, lo podemos ver con La pasión de Cristo, de Mel Gibson.
    Esta película suscitó tantas críticas, debates, quejas y seguidores, que independientemente de la película en sí ya generó unas ganancias con las que el director "justificó" lo expuesto en ella.

    Pretendiendo ser una visión real de lo sucedido, creó igualmente opiniones totalmente contradictorias, como se puede observar en los siguientes artículos:

• http://www.blogdecine.com/criticas/la-pasion-de-cristo-la-mayor-tonteria-jamas-filmada
• http://panoramacatolico.info/articulo/la-pasion-de-cristo-signo-de-contradiccion

    Lo que nosotras nos preguntamos es independientemente de la veracidad, de las opiniones que cada uno pueda tener, o del mayor o menor acierto de algunas escenas; es cómo se puede justificar semejante acciones violentas, que para más inri se supone han sido verdad, llevadas a cabo por personas como cada uno de nosotros. ¿Hemos llegado a tal punto en el que la violencia se ve justificada por el fin? ¿Y el fin para quién?

    Consideramos que se puede relatar la verdad sin llegar a escenas "sádicas", donde se ve un regocijo en la violencia, que después siempre es llevada a la realidad, ya que nos acostumbramos a tales barbaridades que después se considera casi normal. ¿Qué mundo estamos creando, que mundo estamos enseñando?

TORTURA Y POLÉMICA EN EL CINE

El País, el 14 de diciembre de 2012, nos habla de la película Zero dark thirty, de Kathryn Bigelow, en la cual se relata la caza de Bin Laden.

Mucho antes de su estreno ya provocó la reaparición de un tema recurrente en la política y moral de los estadounidenses, la legitimidad de la tortura.

Aquí tenemos otra muestra más de la venta que produce la violencia. Ya sea real, ficticia o recreada, la tortura y maltrato sin control es una norma dentro de los frentes armados estadounidenses, convirtiéndose en un potencial saco sin fondo de hacer dinero; ya sea tanto por sus seguidores como por sus detractores, ya que el debate siempre está servido y los interesados bien saben aprovechar el tirón.

EL PENTÁGONO NO PRESENTARÁ CARGOS CONTRA LOS "MARINES" QUE ORINARON SOBRE AFGANOS

Este artículo de prensa del 28 de agosto de 2012, publicado en El País, es tan solo una muestra más de que la ley nunca es ecuánime para todos. Grabar, orinar y faltar el respeto a un muerto le cuesta a un marine americano una triste sanción y la “posibilidad”, ni siquiera la certeza, de posibles reprimendas futuras; es decir, es su forma de que la gente “se queda tranquila” mientras en realidad les están dando palmaditas en la espalda por su comportamiento.

Nos parece realmente denigrante, ya no sólo ese trato a un muerto, sino la permisividad y pasividad de los actos de los vivos. Como se puede ver en el vídeo es absolutamente denigrante el trato que se muestra y el poco respeto a la vida. Es una vergüenza y no queda la cosa ahí, ya que esto es sólo un pequeño ejemplo de infinidad de actos que no vemos.

De hecho, para mayor inri, también se habla de la quema de Coranes en una base de Bagram, que por supuesto también lo han sabido justificar legalmente para no sufrir consecuencias, cuando si hubiesen sido sus Biblias habrían rodado literalmente cabezas...